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而到了北宋末年,宋徽宗喜好风雅,增刻印玺十方,有很多人讥讽这是在画蛇添足,其实宋徽宗有淡化传国玉玺地位的深意。
金兵破汴梁时,徽钦二帝被掠,传国玺被金国掠走,此后便销声匿迹。
后来在元朝包括明清时,都有传国玉玺出现的传闻,只不过是真是假,都无法确认。
陈逸所要做的,就是根据这几条重要的信息,来确认传国玉玺最后消失的时间,还有它的地点。
如果能找到它被埋藏在了某个皇帝的墓穴之中,这就比较好办了,毕竟在墓穴之中,保存至今的可能性最大,而如果是在某些人手中隐藏了起来,那就需要进一步的寻找探索了。
在得到这些重要的信息之后,陈逸便开始在天京各大博物馆游历,观看鉴定着一些文物,特别是那些收入宝库,而没有公开展出的珍贵之物,一边寻找着进入副本世界的合适文物,一边吸收着鉴定点。
第一千四百六十一章开始寻找玉玺
寻找传国玉玺,是一件漫长的事情,自然要准备好足够的鉴定点,来应对各种情况的发生。
虽然传国玉玺消失的年代,都是兵荒马乱,但是对于拥有着太极养生功和轻功,以及鉴定系统的他来说,实在是不用有任何的担心。
寻找传国玉玺最方便快捷的方式,不是从第一个信息开始,而是从玉玺最后销声匿迹的时间。
从第一个信息,唐朝或是宋朝,存在传国玉玺的可能性非常的大,而且玉玺很有可能在接下来继续流传,所以必须要一路跟踪下来,才能可能找到玉玺最终隐藏的地点。
而从玉玺最后销声匿迹的时间去寻找,那么很有可能直接找到玉玺的隐藏位置,如果这最后的玉玺是假的,自然是需要向前面的朝代追踪。
传国玉玺最后销声匿迹的朝代,就是宋靖康元年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,传国玺被金国掠走,此后便是无影无踪。
因此,他要去的副本世界时间,就是靖康元年左右,早一些晚一些都无所谓,毕竟他这一次前往副本世界的目的,就是要看看,北宋所得到的这一件传国玉玺,究竟是不是真的。
如果是真的话,那么再去与此时间相差不远的副本世界中,来探寻传国玉玺最终的下落。
当然,如果北宋得到的这一件传国玺,是仿品,那么他就要继续往前面的朝代追寻。
故宫博物馆内,有着整个华夏数量最多的文物,如果没有八国联军的烧杀抢掠,那么里面的珍贵文物,会更加的多。
能够进入副本世界的古玩文物,大多数都是书画类的作品。这里面有着作者本人的灵性在其中,这或许是能够开启副本世界的重要原因。
其他诸如玉器之类的文物,也有能够开启副本世界的,但是非常的稀少,绝没有书画类的作品方便快捷。
大多数的玉器或是其他类型的文物,鉴定的结果之中。并不会存在制作者是谁,只会显示制作年代而已,唯有一些非常有名气的人,制作而成的东西,才会显示,比如陆子冈。
因为这些类型的文物上,很多都没有存留制作者的姓名,更有些是许多人共同制作而成的,而书画类的作品。却是与这些东西大有不同。
在故宫博物院中,也是有着许多宋徽宗时期的书画作品,比如宋徽宗本人,就有几幅绘画作品存放着,而在其中,有一幅绘画,能够开启副本世界,根据鉴定结果。这幅画的创作时间是在公元1125年,也就是靖康元年的前一年。
宋徽宗可以说是古代少有的艺术天才与全才。自创一种书法字体,被后人称之为瘦金体,由于热爱画花鸟画,而自成院体,被后世评为宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳。
作为一个书画家。宋徽宗的水平是非常高的,可是作为一个皇帝,他却是不合格。
除了宋徽宗本人的作品之外,还有一件非常著名的画作,那就是清明上河图。华夏的国宝级文物。
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