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第382章 鱿人的祖宗之法 背刺（第2页）
“当他们自认为，能理解我们的思维方式的时候，就会降低对我们的猜忌心。”
“日后我们在安西就更容易立足。”
“这是我来安西之前，陈伴读告诉我的。”
“以反鱿伪装成宗教思维融入当地，也是他的主意。”
“等将来我们站稳脚跟，就不用在乎他们的看法了。”
众人都连连点头，没办法，陈景恪都被搬出来了，他们实在不好再反对。
但朱樉却能看得出来，众人并没有完全听懂这些东西。
不过他也能理解，意识形态这玩意儿他也是琢磨了许久，还和很多胡人进行交流才了解的。
李芳他们一时间无法理解，是正常的。
不过他也没有再做更细致的解释，而是继续说道：
“我们是外来者，也是少数派，让人惧怕比让人尊敬更能长久。”
惧怕会让人瑟瑟抖匍匐在地，不敢越雷池一步。
尊敬很多时候会给人留下好说话的印象，然后就是得寸进尺，认为你软弱。
最终会对你挥出屠刀。
“先贤有云，不患寡而患不均。”
“无论你对一个人多好，只要对另一个人更好一点点，那個人就会不满会认为你偏心。”
“从而理所应当的无视你所有的好，痛恨你唾弃你。”
就算朝廷让所有人都吃饱穿暖，都能获得一定的人权。
只要还有人享受特权，只要还有人过的比其他人舒服，大家依然会充满怨气。
众人都非常惊讶，这话他们能听得懂，正因为听得懂才感到震惊。
这该是一个什么样的时代，才能让百姓不满足于自身的富贵，处处与别人攀比？
李芳忍不住问道：“这也是陈伴读告诉您的？”
朱樉颔道：“是的，他认为大明早晚会进入一个物资充沛，人人有饭吃有衣穿……彻底摆脱贫穷的时代。”
“到那个时候，百姓就会不满足于眼前的殷实生活，追求绝对的公平……”
虽然其核心都是‘平均’，但背后所代表的东西，是完全不一样的。
解决这个问题，也不能用老办法。
不过陈景恪没有和他深入讨论这个问题，更多的还是在讲如何应对另外一种意识形态。
李芳等人都以为自己产生了幻听，消灭贫穷？
这可能吗？
他们实在无法想象，要如何才能做到这一点。
朱樉自己也不信，但他也没有质疑，而是继续说道：
“我们在这里推行新法，给他们平民身份，轻徭薄赋……”
“现在他们会感激我们，视我们为再生父母。”
“可等他们习惯了这一切，就会认为这是理所应当的。”
“一旦我们哪里做的不够完美，不能让他们满意。”
“他们就会痛恨我们，视我们如仇寇。”
“所以，我们要弄一个反面例子，告诉他们这一切不是理所应当的。”
“对他们好，是因为我们仁慈，而不是我们应该做的义务。”
“他们要感恩戴德……”
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