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魏国朝廷中书侍郎王贞丰,一时兴起、私访长安昭玄寺,被带到了长安城最大的寺庙华法寺。
他在机缘巧合之下,与地府阴卒司鬼差肖灵、萧西风一道,被安排在一间屋子里饮茶、听曲。
王贞丰自然不知道,对面两位年轻人不是人,而是鬼差。
这时代的风尚,无论是佛教信徒,还是道教信徒,都接受的是“同教即同家”的主张。
也就是说,只要大家信仰相同,就是一家人。
当然咯,这种思潮蔓延,是教会高层花了大量人力物力推广的结果。
所以,三人萍水相逢,却在一间屋子里坐谈,一点也不违和。
红云姑娘的琵琶技巧很高超,融合了江南水乡和大漠风沙的特点。
她之前接待三位客人时,以真面目相见。到演奏琵琶曲子时,她戴上黑纱头饰,纱巾垂下遮住脸庞,有种神秘美感。
三位舞女身着轻纱,婀娜多姿若隐若现;
她们水袖长绦,配合红云姑娘曲子,翩翩起舞。
王贞丰三位客人开始时喝茶,后来上了酒。
边喝酒边听曲赏舞,气氛烘托之下,都有些醉生梦死意思。
在一旁伺候的三位婢女,年纪都不大,十一、二岁样子。样貌不一,应该一个是汉人、两个是胡人。
她们虽谈不上天姿国色,却也模样周正、身材有致。一看就知经过了调教、别有风情。
王贞丰的年龄也就三十来岁。他身居高位、也算有钱有势,对风花雪月之事习以为常。
挑选对饮舞女时,他也不避讳,挑了个前面特别凸出的。可能是好这口。
肖灵的魂魄是女性。她把腰肢纤细、身材颇有料的一个舞女让给萧西风,留下一个相对普通的给自己。并传音给萧西风:“今晚看你的了。若你的化凡术到家,就可享用此女。”
这话在萧西风听来有重大信息:肖师姐的意思是魂体也能行人伦之事?还是说化凡术的极致是魂体如肉体一样有相同功能?
难不成阴间的繁衍,除了人间凡人死后魂魄到来外,阴间修士本身也能繁育后代?
萧西风感到自己对阴间还是完全不懂。对肖师姐的玩笑,他只是以一笑回应。
他的心态不差,打算慢慢了解、并不着急。
王贞丰虽是高官,但他是皇帝身边近侍,并不是自由身。
这次出来,他对同僚说明是到长安昭玄寺走走。万一皇上找他,同僚可以帮他解释。
但明天一早必须回去听差。这是不能马虎的。
眼看时辰不早了,王贞丰对肖、萧二人提出:今晚到此为止、大家各自随婢女去找房间安歇可好?
肖、萧二人自然同意。
于是由王贞丰买了单、派了赏钱。
红云姑娘摘下头巾,与三人殷勤道别。
三个舞女分别带着三位客人去客舍安歇。
肖灵、萧西风随舞女进了客房后,各自施法让她们昏睡。
肖灵招呼萧西风一声,一起隐身暗中跟随着王贞丰。
那个丰满舞女搀扶着王贞丰上楼,身体有意贴着他摩挲。
王贞丰也作出回应。
这时代战乱不断。每次战争,胜利一方的收获就是财物、人口。
人口分为青壮男丁、年轻妇女、儿童、老人四部分。
无一例外,老人全部被杀,成为战争牺牲品。
因为胜利者不会养着张嘴吃饭、却用处不大的累赘。
青壮男丁,一部分编入军中成为下等军士,一部分成为奴隶、去做苦力。
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