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“应是七十年寿,四十年荣华,三十年子孙不肖,却能安享晚年……”
孩子们一个个回答,有的还在结合自己之前的回答,有的却已经忘了,简直像是随口说。
轮到纪墨了,纪墨总算还记得之前那种感觉,说出了自己的判断,“寿四十有余,不足五十。”
他的判断看似比别人多了几个字,却没有说明具体的原因,相师的相面之术是很私人的一种感觉,很难直接说明其中的逻辑道理在哪里,所以,凭着冥冥之中的感觉就可以了。
先生没有对任何一个孩子的回答表示肯定,同样也没否定任何一个孩子,只是听完了之后,微微点头,像是对回答满意,又像是对大家的表现满意。
之后没有说出正确的答案,而是直接换了一张画像,把之前的问题再重复一遍,让大家对着画像思考,思考之后再找自己的理由肯定自己的思考。
整个过程,宛若儿戏,还如闹剧,没有一点儿道理可讲,也不给标准答案,过程中更是没有任何神异之事。
但从这一方面看,好像是一阶世界的样子,可纪墨知道不是的。
不讲什么呼吸法,只看那种感觉就知道了,评判前面几张画像的时候,感觉还不明显,评判到后面的时候,连纪墨都敢准确报出一个人的寿数只有三十,并且十分肯定自己的判断。
这个时候,所有孩子的判断也趋向于统一化,可能有人说“三十一”,有人说“三十二”,有人说“二十九”,都在“三十”左右这个区间之中。
先生的嘴角因此微微翘起,显然比起之前对态度的满意,这时候就是对答案的满意了。
等到日影渐偏,屋中几乎找不到光的时候,先生就没有再举起画像让大家看了。
“今日就到此,明日继续。”
先生这样说完就离开了,大袖扬风,颇有几分风流之感。
等到先生后脚跟离开门槛,室内的孩子们齐齐松了一口气,还有人开始擦汗,一个孩子更是直接呼出口气,道:“好累啊!”
有几个活泼的,直接对起了答案,“我说的那个才是对的,你说的明显就有问题……”
“你还记得那人的面相吗?眼白多而多奸,奸臣有几个是武将,肯定是文官啊!”
“眼狭长而多狡,肯定是商人更多,商人奸猾,谁不知道!”
“你们说的都不对,肯定是农人,还是没地的那种……”
他们争论得都有道理,相师首学,便是学面相。
天机阁的相师总结出了一种面相规律,性子和善的人,面相上也会相对显得柔和一些,而长期从事某种职业的人,难免也有些凶相,好像那屠夫,多是膀大腰圆,脸上便是没有横肉,也会多出些肥肉来,再有乞丐,哪个乞丐不是面黄肌瘦,还带着一些邋遢脏污?
这种职业带来的影响,其实是后天环境的影响,从事某种职业,就会在这个职业所限定的环境之中。
如屠夫,肯定每天都要跟杀猪杀鸡杀羊之类的事情打交道,长期屠刀在手,宰割生命,称量血肉,怎能不带几分凶相。
与之相对的就是在寺庙之中的和尚,普通的和尚且不说他,那种佛法精深的主持之流,哪怕不是方头大耳,看着就是佛祖慈悲,眉宇之中也必然会有一种慈悲之意,看起来就让人感觉亲近。
这种跟具体的五官没有关系,无论是大眼睛还是小眼睛,高鼻梁还是塌鼻梁,带来的感觉都是那样。
哪怕这个时候的画像也并不是加了阴影那种逼真,却还是能够从画像之中感觉一二。
很多时候,画像是为了传神,而不是为了真实性,神到了,哪怕是个q版,头大身子小,也能让人看出来具体是谁。
如同他们之前所提供的,颇为传神,哪怕同一个五官,也能看出不同的感觉来。
说是看面相,其实是看感觉。
这也是自呼吸法之后,纪墨认为最为玄学的一种学习了——感觉。
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