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第 156 章（第3页）

也不能说是太差。

可以说是完全没有保护。

主要是到了近现代，村民们也不太信山神了，少有祭拜，所以导致了如今的情况。

不过既然是开展科研工作，就要适应任何环境，三人最先走进了庙里，照例拜了拜，又好好上了香，说了一句“得罪”，才开始认真看起来。

马致远一直在研究敦煌，对于神佛为主导的神话考古和宗教考古也颇为了解，秦铎更是不必多提了，历朝历代的事都懂一点，楚孑也是。

可就是这样的三个人，十分默契地盯着庙里被祭拜的那个人半天，却一时哑口无言。

三人：“……”

这祭拜的，到底是哪位？

马致远很努力的想找一个形容词，一个代称，称呼这尊石雕所代表的对象，但想来想去，还是只能找到一个非常不尊敬的词汇：“这位……呃……老爷爷，你们觉得是谁呢？”

楚孑又是回答，又是提问：“我看的时候和你们感觉一样，从祂的五官特征之类的看不出任何神明的痕迹，但当地人都说祂是山神，小马哥，这有没有可能是这里的村民自创的形象呢？”

“应该不是，”马致远很快回答，“我来这儿l之前查过资料了，而且我之前也了解，虽然每个地方祭拜的神明长得都不太一样，但总有些万变不离其宗的共性，比如说如果拜的是玉皇大帝就一定会手持金色宝剑、脚踩云屐，如果拜的是文财神，就一定会有手拿书卷之类的代表物。”

“而山神也就是古代将每一座山人格化的形象，虽然每个山都不一样，也不应该一样，但毕竟山神的存在就是为了让大家祈祷保佑风调雨顺，所以山神像通常会有云、雨、石头、木头等等元素，你看这尊像，身上穿着简单的袍子，周边没有任何元素，但是面目雕刻的很精致，显然祂不是一位代表性的角色，而是想要对应一位具体的人。”

“并且，你也说了，这里附近没有别的山神庙了，而且庙里只有一尊像，按照古代的传统，一座山肯定至少有一位山神的，大山有大山神，小山有小山神。大小清山是两座山，至少也应该有两位山神，而不是一位。”

马致远又观察了半晌，说道：“你们看祂的手，这是人像雕刻中非常经典的持物手势，但祂所持之物却不见了，应该是保存不当吧，如果知道祂拿着什么，就能知道祂的身份了。”

秦铎听着也不免觉得可惜，但楚孑没放弃，说道：“要不先看看周围的壁画呢？也许会有信息。”

马致远点头：“也好。”

这方面就更是他的专业了。

但他只是略微粗糙的扫视一圈，就更加叹气：“这保护情况也太差了。”

墙壁上不仅四处凋零剥落，还有很多霉菌、苔藓等等植物，更别提数不清的裂痕了。

楚孑苦笑：“要是不难，能请动小马哥来看嘛。”

马致远撇撇嘴：“我尽量吧。”

然后，他开始细致地看起来。

壁画其实是从汉朝才开始流行的，画的内容主要是神话传说、历史故事和生活场景。

而汉代的壁画一般只在两处而作，一处是大型建筑，比如宫殿或者庙宇，另一处就是墓室。

比如之前看到的海昏侯墓，就有壁画。

一般的寺庙壁画所画的无非就是宗教故事。

马致远也是照着这个方向去思考的，但他越看越觉得不太对劲。

仔细观察了十几分钟，马致远终于得出了一个结论。

“小楚，”马致远说道，“你们这儿l的壁画，好像不是故事，没有叙事啊。”

楚孑忙问：“那这到底是什么呢？”

马致远答：“我看着，这好多壁画里都是同一个主人公，像是个人志啊。”！

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