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第161章（第2页）

最开始怎么分旁支的？

就是你不够强，继承不了家族呗。

久而久之，旁支边缘化，为了寻求生活，去往更远的地方，一个氏族，就这么因为金字塔型的父权结构四分五裂。

白家就是这么慢慢被分开的，不过跟白家族长说的部分有些出入，吴福春所了解到的内容，是白家早在汉朝时期就被分裂了。

汉朝重用儒家，虽说沿用了秦朝的法律，却还是难免继续形成新的规则，并且为了更加紧固地维系皇权，儒家思想可以非常有效地为皇家带来忠心与听话懂事的百姓。

权力等级划分之后必然扩散到每一个人身上，哪怕是世家大族都无法避免。

很多氏族其实都毁坏在这样的父权掌控之下——大树靠枝叶吸取阳光，当枝叶都散开对主干没有归属心的时候，光靠树干与根茎，维系不了多久。

吴福春将幻境中的地图换成汉朝的，指着其中三个白色的光点说：“这三个就是当时白家第一次分散后的位置，也就是白家族长跟阿玉你说的，所谓白家分成了三份。”

在白家族长的口中，他们是因为无法再拥有杀神眷顾而分成了三份，三个派系分别有自己想做的事情。

其一，决定放弃所谓神的追求，过好自己的日子就算了，人生在世，哪里能人人都得道飞升？

第二个派系的想法比较极端，既然祖宗不保佑他们，那他们就自己当祖宗。

余下的第三个派系、也就是付生玉与屠亦见到的那个白家族长，他们自己是为了阻止第二个派系才凝聚到一起的。

当然，现在看来，第三个派系的白家口中没一句实话，比付生玉都能瞎编。

付生玉将自己从白家族长那听来的话说给吴福春听：“……就是这样，如果奶奶你的消息才是准确的，那白家根本就不是因为他说的原因四分五裂的，完全就是政权交叠，当时每个世家都可能经历这样的情况。”

春秋战国乃至秦朝前期，其实都是地多人少，物质基础不够丰富，相对来说比较难发展成非常稳固的封建政权，当然，这也有变法的功劳。

秦律诸多规定狠归狠，不过那时候不讲究那么多，男女、官民，在一定程度上来说保持着一个微妙的平衡，后来物质丰富、秦朝后继无人，自然是要进一步发展成封建社会的。

白家顶多就是封建社会下第一批被献祭的产物，每个朝代被献祭的世家大族都不少，有些疯起来是真的疯，白家也只是其中疯的时间比较久的。

吴福春听后没解释，只说：“他们会有这样的认知正常，继续往下看你就知道了。”

汉朝被分散的白家并不是完全分散，毕竟百年之内其实家族还算有联系，分家只是一种不希望被管束的做法，不管什么身份，过到最后总会分家的，谁不想自己一个人逍遥快活呢？

皇族宗亲就要封地，天高皇帝远的，自己就是老大，当然不想在帝都处处受制；世家大族则是知道不分家，如果不被当权人看中，就是个炮灰命，平时没给你多少东西，出了事你就得出来为了所谓的主脉顶罪，有点脑子跟能力的都知道自己不是继承人就别往继承人身边凑，不然必定是炮灰。

这就是最开始的分家，白家当时的几个小辈为了能够过上好一点的生活搬离了主家，同时也是避免刘家想起来什么不该想的，要拿白家开刀。

韩信的事历历在目，谁敢说自己能比韩信命大？

白家分裂之后，自认能力不足的族人散入百姓寻常家，过着自己的小日子，只要不被拉出去顶罪，好好活着就是最幸福的了。

剩下的两个白家，一个追权，一直追了很多年，很多朝代几乎都有白姓权贵的身影，哪怕并不是特别引人注目的，也多少在历史上留下了痕迹。

最后那个白家，他们有点意外的奇遇。

汉朝开辟丝绸之路，在可以走通之后，很多商人其实都陆陆续续过去做生意，在政权中心不是很站得下脚的第三个白家，就跟着去了，如果能走通，就想长久做。

俗话说，有钱能使鬼推磨嘛，他们要不了权，可以赚钱呀，有钱在，将来发生什么事，也好给自己买条命。

当时的丝绸之路开通，确实挺多人都想去试一试，卖丝绸瓷器等都是大商贾做的买卖，有些人呢，非常直接，就卖人。

封建政权下必然会发生性别压迫，人伢子本来是个卖人的活计，后来大多只卖小孩儿跟女性。

况且，女性地位低下的朝代，随便在路上拉个女的，说对方不检点，对方父母可能就不要了，卖人完全是个无本买卖。

尤其丝绸之路刚开，很多规矩吧，并不完善，人伢子混在其中，带上汉族女卖过去，再从丝绸之路上找很多漂亮的外族女回来卖给权贵，一条路赚两家钱，可以赚得盆满钵满。

第三个白家做的是代运生意，毕竟丝绸之路远，路上不算安全，很多商贾本身就是做生意的，钱多，武力值不行，不一定能活着带自己家的商品过去再回来，委托给信得过的人押送是一个很好的路子，相当于是最早的马队跟镖局。

送东西总有送到各种奇奇怪怪的商品，比如说笼子里关的可能是活人、箱子里放的可能是违禁品，总之，在没有特别律法约束的时代，送什么东西都可以。

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