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寺人即阉人,在商殷而言,自宫为寺人,是一条青云大道,尤其是对庶民而言,更是如此。
太阴寺。
商殷王朝设立的特殊武学机构,只收录去除命根的自宫者,自大商定王设立以来,已经延续了七百余年,作为商殷王朝最为依仗的武道力量,太阴寺的地位在殷氏崇高无比。除却商天子,所有商殷王族均要对太阴寺主行弟子礼。
尚喜是太阴寺出来的普通寺人,失去参悟太阴寺的最高武学诀要《太阴真经》《厥阴剑法》《少阴绵掌》的资格,和大多数普通寺人的命运一样,在期满出寺时或入商宫为天子奴,或为其他小宗奴。这些能识文断字,又能充当侍卫的寺人是商殷王朝最大的特色之一,如尚喜般因照顾主君十几载而成为仆臣之巅,手握赫赫权柄的不在少数。
营地筑在悬崖之下,西面是轰隆隆的瀑布四溅。
殷水流的所谓走走,只是往前走了几十步有余,那里临崖地势比别处高些。他迎着山风,望着远处,问道:“可知道此处具体叫什么?”
“乡里鄙民称此地为夹山。”
“称之夹山,衬托不出此处地势之恶,本君将此地称之为瓮地,请君入瓮之瓮。”
请君入瓮这四字成语出自地球历史上的武则天时期,尚喜只能从字面上去理解。
这不是什么好词。
“你太阴寺人出身,读过六卷兵书《吕韬》。本君问你,敌军围而待攻,我军士气萎靡不振,以此地地形而言,又当称之为什么?”
“死地。”
尚喜嘴唇微颤,若非殷水流神情平静,他定然说不出这两个字。
旭日渐升渐高,殷水流的嘴角露出几许讥讽:“为了将本君逼入死地,殷茂全的邑仓里不知少了多少血纹精玉。”
血纹精玉是这个主世界的主流货币,内蕴血精可供以武道修炼,以两为单位,又称之为玉币。
尚喜稽首在地,重重磕头。
君忧臣辱,君辱臣死,主上陷入如此绝境,身为下臣者却无计可献,何其无能。
殷水流往前走了两步,让旭日将身影照得愈发的斜长些,眼前浮现起熙夫人和儿子死前的面容,轻声问道:“此时正春日融融,尚家宰,我们今生还能感受得到夏日的灼灼么?”
“君上”
这是尚喜首次听闻主上说及这等希望渺茫的话,一时声音哽噎,不知如何违心宽慰。
君上绝非昏庸之主,怎会不明白现在的处境。
昔日的王子水流最为人称道的东西有三样。
天资、姿容、才情。
当然,殷邑的街头巷尾议论最多的还是王子水流的风流行径,因为王子水流和旁人不同,纵使多次为天子所训,也阻拦不了他一直在猎艳路上狂奔,丝毫不忌讳因为榻事而致以武道受损,曾创下无数令殷邑士人津津乐道的御之记录。
“你老啦,现在动不动就要哭,不再像本君年少时,你牵着本君的手,走上重重石阶,登高而望王城内外,告诉本君,身为殷氏子,当在离旭日最近的地方,远眺阳光照耀之地,不可一日有忘,因为那些都是殷氏曾经拥有的国土。现在我们在你当日所说过的阳光照耀之地,陷入如此死地。”
尚喜身体微颤,却哽咽着难语,眼前浮现起君上年少时的稚子模样。
“二十载时间,你一直陪着本君”
山风吹起宽袖,殷水流平静叙说,手指却在袖间轻敲。
一下是一息,一共百息。
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