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第二百八十二章
“佘傒姐姐,你说的上古三大神树又是什么,跟你之前说过的十大神木有什么关联吗?”回程途中遇到的所有东西都在毛苗的知识盲区。
佘傒随便说出一个她认为很平常的字眼,毛苗都像是听天书一般。
人类和神仙在认知上,还是存在着巨大的鸿沟。
别说人类和神仙了,就说两个生活在不同地方的人类,也会存在认知上的不同。
每年南北方的人们,关于食物的‘甜咸之争’的话题层出不穷。
一会儿是端午节的吃甜粽子还是咸粽子,或者甜咸党都觉得奇怪的肉粽子。
亦或是冬至该吃饺子还是汤圆,甚至特立独行的喝羊头汤。
……
佘傒倒是没有跟毛苗涉及到以上那些吃食类的话题的认知误差,毕竟神仙都是不吃饭的,不存在吃什么的争论。
她们之间更多的是人类对于神仙世界的不了解,而造成的信息差,佘傒只需要跟毛苗解答差失的信息就行,“上古三大神树——建木、扶桑、若木。
那两种神树我们目前还没有遇上,等遇上了我再跟你说。现在我们重点还是说建木,这个你已经亲眼见过的神树。
建木之所以会被称为神树,那是因为它起到的作用是——连接天地的阶梯。
上古的时候,人界与天界之间是联通的,三皇五帝都是靠着建木来往于天地之间。
之后因为水神共工的原因(怒撞不周山),通往天地之间的几乎所有的通道都被关闭,建木便是那为数不多被留下的最后通道之一。
在三界外,还能靠着建木来往于天地之间的,也就只剩下三皇五帝的后代。
互人一族就是那幸运的留有建木的炎帝后代。
看我这脑子,我前面说了半天,建木的树干还没跟你说呢。
我大概给你描述一下,它的树干是啥样的,就跟蓲(qiu)的树干十分的相似,都是呈灰褐色,蓲就是刺榆树,跟榆钱树差不多,大多生活在西北地区。
好了,说完了,前面那段文言文说的就是这些内容。”
毛苗听完佘傒的话,总觉得还有点什么东西没说清楚,转了转眼珠子想了几秒钟问道:“这么快,才说了几句就把你前面说的文言文的内容解释完了?还没听到你说建木的生长地区,和它的生活习性那些呢。”
不是佘傒忘了说,是她根本就没来得及说,“我前面就准备说,不是我还没来得及说就被你打断了吗,我现在说你认真听。
‘在窫窳(yayu)西弱水上。’
别问,我现在就给你解释意思,这段话就是讲的建木的生长地。
建木生长在窫窳的栖息地以西的弱水边上。
能对上吧,我前面就说互人一族是住在水里的,而建木又是生长在弱水边,所以,互人一族的人们就生活在弱水之中,意味着互人之国的整个国境都在弱水。”
“窫窳是啥,弱水是弱水三千只取一瓢的那个弱水?”知识盲区太多,毛苗都不知道从哪一个问起为好。
“没错,弱水就是你认知里的那个传说中的弱水,至于窫窳嘛,是住在弱水里会……”
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