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两年前入道时,楮语的师父传给她一本心法玉简,种在识海之中。
名为《镜步天歌》。
初得心法,内含两卷。
第一卷为《序篇》,内有两章,分别是《序章》和《丹元子步天歌》。
《序章》的落款为“镜君”,章内是关于辰宿之力的相关描述。
修行辰宿之力的修士可称为“星修”。自然,修行灵气的修士可称为“灵修”。
辰宿之力的修行,首先需要有“天关”,如同灵修需要有“灵根”。天关与灵根不共存。
然后要“开天关”,意同于“开窍”。
开启天关后,脑中便有了识海。
与灵修不同的是,星修的识海中自带一张巨大的星图,如星空一般倒扣在识海上空。
星图上布有诸天众星,其中二十八星宿最为明显,称为二十八座“星官”。
每座星官都由不同数量的星星连成,这些星星称之为“星子”。
开天关时,有二十七座星官都是黯淡的,只有一座是一开始就亮着的,这一座便称之为“主星”。
之后,随着修为的提升和因缘际遇,会逐渐点亮其他星官,这些星官皆称之为“辅星”。
因此开天关又叫“点星”,或者“启明”。
两年前师父带楮语入道,为她开天关。
她点亮的主星是一座由三枚星子组成的星官,乃二十八星宿中的“心宿”,又名为“商星”。
星修通过天关引辰宿之力入体,而后汇聚到识海星图点亮的主星上。
辰宿之力在主星的各枚星子中转化成更为精纯的力量,名为“星韵”。辰宿之力转化为星韵后,便储存在体内。
星子与人全身的经脉窍穴有莫大的联系,因此星子的星芒越盛,也就是说星子越亮,星官越亮,就代表体内储存的星韵越多。
引辰宿之力入体再转化为精纯的星韵存在体内,便是星修的入门功法,名为“引星术”。如同“练气”。
灵修则是引天地灵气入体,然后转化为精纯的灵力储存在体内。
星韵和辰宿之力的关系,就如灵力和灵气的关系一样。
重伤后,楮语识海星图开裂,星子破碎,主星黯沉。
她引入体内的辰宿之力汇聚到识海之后,一旦尝试在星子中进行转化,就会感到剧烈的头痛。即便她强忍剧痛将辰宿之力转化为极少极少的星韵之后,也无法储存在体内。
星子破碎,那点星韵初生便如同指间之沙,倏忽就散尽了。
她每每痛得失去意识,也不见体内留存半点星韵。
心法的第二卷为《句陈篇》。内含六道法术,引星术便是其中之一。
剩下的分别为“清星术”、“去尘术”、“星行术”、“占星术”和“斗转星移术”。
但是楮语一道都无法修习,一道也使不出来。
两年来,她的修为无丝毫进益。
无数次夜深梦醒,一遍又一遍施展引星术,一遍又一遍痛到昏厥。
只见大雾茫茫,不见前路。
又孤身隐在莱洲芸芸凡人之中,热血渐凉,几乎失去向道之心。
直到祝枝等人寻来。
此刻,天舟起航,驶出莱洲。
她黯沉的主星居然重新亮起高升,并点亮了一座辅星。
《镜步天歌》也开启了一卷新篇章。
楮语不知该如何形容此刻的心绪,只觉它纷杂如乱絮,便直接尽抛了去。
然后她才发现自己不知何时已经入定,站在了识海的中心。脚下是一层浅浅的微凉的水,漫无边际,与远天相接。
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