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如今军械坊、武研院等衙门已从格物院中分出去,这边研究的学术技艺已多偏向于民用。<p>
江苍资历浅,还只能在格物院的外三院任事。<p>
他走进公房,只见一张大案上放着个两轮车,两个年轻人正在埋头调整着上面的链条。<p>
“你们都看报了吗?”<p>
“看了,显然,等不到我们把两轮车造出来,王师就要打败蒙元。”<p>
江苍道:“你们还真指望将士们骑着你们造的这颠死人不偿命的东西穿越燕山,又不是没有能喂马的草料了。”<p>
“奇怪的是,我们始终没能找到这个橡胶。”<p>
格物院有刊印一本册子,记载着许多发明、原理、材料,包括一些畅想,据说是陛下召集天下贤士一同商议而成书的,名为《未来格物方向图鉴》。<p>
它是厚厚一本,里面有文字、有图画。<p>
这些年来,格物院实现了其中很小的一部分,证明上面的内容有些是可以实现的,因此常常能成为他们的指导。<p>
江苍探头看了一眼,道:“材料篇第十页,橡胶,取自海外某地某树,软而韧。”<p>
不是他不记得,而是上面就是这么写的。<p>
“你都背得下。”<p>
“嗯。”江苍又问道:“你们都看报了吗?”<p>
“说了,看过了。”<p>
“哈,你们看报只看头版不成?”<p>
“还有什么比格物更值得讨论的吗?”<p>
“呵呵。”江苍取下挂在墙上的报纸,翻到后页,点了点,摆在他们面前。<p>
有同僚探头看了一眼,念了一句。<p>
“‘学术之道在于百姓日用,而非仅限于圣贤’?时报还真是,每日都拿一版刊些无聊的议论呢。”<p>
江苍恼道:“你都没看,怎知无聊?”<p>
“不能学以致用,尽日骂战,当然无聊。”<p>
“你看清楚,是前日那假道学先刊了他们的文章,这位……乐山居士才刊文反驳他们的。你们看,假道学自诩圣人,要规定天下愚夫愚妇的准则,乐山居士便以上天降中于民,本无不同,人人皆可读圣学反驳他们。”<p>
“好吧,我看看。”<p>
江苍指点着,又道:“你看,假道学之前说妇人见短,不堪道学,当三步不离闺房,乐山居士便问他们,既三步不离闺房,又岂知不堪道学?再看这几句,‘譬江淮湖汉皆水,万紫千红皆春,则甲乙丙丁皆人也’,岂不振聋发聩?”<p>
“你投的?”<p>
“什么?”<p
“你投的文章?”<p>
江苍一愣,反问道:“不好吗?”<p>
“文采真差。要如何往这报上刊文,明日且看我来骂那些假道学……”<p>
“你们。”<p>
有年长些的同僚转过头来,道:“做些有用的事吧?北伐当前,谁要看你等争辩?江苍,把运粮车改进的图纸给拿来。”<p>
“哦……”<p>
……<p>
半年后。<p>
“‘学无贵贱,医学、农学、筹算、格物,皆治世之首,岂有杂学?’”<p>
江苍仔细读着报纸,暗自道了一声“好”。<p>
这一年来,他时常给长安各家报纸投文,与那些假道学们争论,渐渐也遇到不少观念相合之人,尤其是这个号“杵山先生”的,挥斥方遒,常常能说到他心坎上。<p>
当然,如今北伐正到了如火如荼的时候,世人大多数并不关注报纸背面末版的一些学术争执。<p>
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