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经过林逸的提醒,钱升忽然意识到不对劲。
这方“滇国之印”上面的朱文,跟他们之前看到的那块封震南展示出来的,那方“大西王御宝”的玉印,确实极为相似。
钱升对古玩的敏感度极高,一件东西只要经他的手,基本上可以做到过目不忘。
只是,刚才他压根就没往这方面想。
因为这两方印信相隔时间太长了点。
滇王印是汉代,大西王印是明末,这两方印之间怎么会产生联系呢?
后人模仿前人的纂刻风格和印体,这倒不算什么稀罕事。
出自金石篆刻名家的印谱,就跟书法名家的字帖和碑刻一样,同样是后人争相临摹和效仿的对象。
其中也不乏有以假乱真之作。
所以,古玩行当才有“新”“老”之说。
比如这方“滇王之印”,到了明代的时候,被人临摹了一方出来。
这在当时,算造假,仿冒,可这方印流传到了现在,它就是个老物件。
当然了,这种东西只有后人仿前人,肯定不会有前人仿后人,这是个常识问题。
“这块滇王印,出土自上世纪五十年代,之前一直就埋在石寨山的墓葬群,跟大西王朝它也压根没有交集,可能这算是.一种巧合?”
钱升说到这的时候,自己都有点难以说服自己。
“这枚金印有点新,可能是个仿品!”
沉默了许久的林逸忽然开口,直接语出惊人。
周围的游客都用异样的眼光看着他们俩,钱升赶紧伸手把他拉到了一边没人的角落。
“我的好哥哥哎,就算是真的您也不能当这么多人的面说出来啊!人家讲解员还在跟前呢!”
博物馆里展示复制品,这都不算稀罕事。
有的东西因为其过于珍贵,需要在特定的环境下保存,但是为了满足民众的好奇心,以及文化宣传等职能的要求下,会博物馆会使用1:1的仿品来替代原品。
陶瓷、古字画、漆器、贵金属这些物品属于被仿品替代的“重灾区”。
还有的是原品去了外地展览,用复制品暂时代替一下,也是允许的。
只是,这种事你就算看出来了,也不能当着人家的面说。
“老三,你没明白我的意思,我觉得这枚金印,它不是一枚纯正的汉印,应该是个后代的仿品。
刚才你说的那些业内存疑的点,我就不再赘述。
但是,汉印上的篆字,大部分都是铸造而成。这枚金印上的字迹,是直接雕刻而成。
这种用刀的轨迹和习惯,跟那方大西王御宝简直如出一辙,这中间肯定存在某种联系。
走,去石寨山遗址瞧瞧。”
两人在博物馆没有找到他们想要的东西,但是却从这方金印上,察觉出了一些不一样的东西。
出了博物馆打车直奔“石寨山遗址”。
出租车司机一听说他们要去这里,顿时打开了话匣子。
“你们一看都是文化人,一般的游客根本想不到去这个地方,因为啥?因为他们看不懂。
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