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第六百七十四章 看看你教的几个好徒弟大日佛焰才是她的归宿（第2页）

佛者超脱，绝非是表面看上去那么简单，而且如果佛脱离了众生，还是祂还能称之为佛么？

或许在如今的三界看来，“佛”已经成为了一种修行境界与果位，但在法海看来.此佛非彼佛，故而他常教导门下的几个弟子“佛非佛”。

那至于究竟什么是佛，这一点.法海也还在探寻之中，他不敢肯定自己的方向就一定正确，但他可以保证，自己所思所行，无愧于三界，无愧于众生，也无愧于自身。

而要如何验证自己的修行，其实也很简单，身在红尘中，亲身体悟即可。

有什么样师父，就能教出什么样的弟子来。有师父在前面做榜样，八戒与悟净在入世修行这方面的觉悟那都是十分坚定的。

也不只是八戒与悟净，他门下别的几个弟子，除在宝象国要护国二百年的小象之外，上到小白龙与六耳猕猴，下至两只小狼妖与小猪妖，那可都没在家闲着。

大圣话.他已经有了自己路，而且很多时候，法海也并不会将大圣单纯的当成自己的弟子，而是会将他当成可以一同论道的道友。

不过大圣对师父一向十分信服，虽然师父并没有传授自己多少神通法术，但在为人处世的道理上，大圣跟着师父，受益良多。

有些时候大圣甚至会想，如果早些遇见师父的话，自己的人生际遇是不是就会完全换一个方向？

但后来随着同师父之间的关系与感情愈发深厚，大圣也真正意识到师父的为人之后.便知道，如果自己早些认识了师父，那么在大闹天宫的时候，就不会把事情做得那么糙。

尤其是当二郎真君来到花果山的时候，自己一定不会出言不逊，去冒犯二郎真君的母亲瑶姬仙子若是这样一来，说不定他们两个当时就打不起来，反而会坐下一起喝顿酒，然后拉着二郎真君一起闹天宫

当私下里，大圣与几个师弟说起这个话题的时候，还是八戒幽幽的说了一句：“我的猴哥啊你想的竟然不是我当年应不该应该大闹天宫，而是大闹天宫时没有经过缜密的筹画，只是临时起意，显得太过草率？”

一开始大家还没反过来有什么不对，但听八戒这一说，众人才恍然大悟，然后齐齐放声而笑，一时间空气中充满了快活的气氛。

虽然八戒如此言语，但大家细想之后.还是大师兄说得对。

也就是菩萨不在，否则她老人家高低得说一句，“三藏，看看你教的几个好徒弟！”

对于三藏秉性，三界之中恐怕也就菩萨有着相当的发言权，对于三藏法师能教出什么样的弟子来，也基本能够想象得到。

故而，她在后来夸赞大圣的时候，都是夸大圣跟着三藏学了不少礼数，可谓是长进了不少。

但大圣这好学生的样子，那也都是在外人面前装装菩萨算是半个自己人，因此再往后的时候，大圣在菩萨面前，又恢复了以往的“撒泼”模样，也不怪菩萨叫他“泼猴”。

当然，菩萨也是三界之中，少数几个叫大圣泼猴，大圣不会生气，反而咧着嘴贴上去笑的。

佛祖偶尔笑骂大圣一两声“泼猴”，大圣虽然等闲不跟他恼，但显然也不会表现出同菩萨一般的亲近之感。

如今大圣在域外抵御天魔入侵，正也是他应该去的试炼场，毕竟对于大圣来说，不论是坐在寺庙里打坐参禅，还是行走人间普渡众生，都是在难为他。

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