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第七百一十二章 杂家的传承当下妖族的出路（第2页）

除却杂家之中，真正顶尖的几位人物之外其实大多数的杂家弟子，都是对于诸子百家什么懂一点，但没有一项是精通的。

毕竟不是所有人都有那般才能，能够将百家学透。

即便是杂家代表人物吕不韦、淮南王刘安以及尸子尸佼，也都有其专长之处，并非真正精通了所有的百家学说。但“兼儒墨，合名法”这一学派特点，还是得到了传承只是后继无人，逐渐没落。

许敬宗，正是在弘文馆之内，研读了《吕氏春秋》与《淮南子》，而有所感悟得到了杂家的传承。

许敬宗本身的才干是毋庸置疑的，李世民也是物尽其用，便将他放到了大唐学宫之中，让他在其中静心研究杂家之道。

许敬宗本人并不气馁，这看似是对他的闲置，但如果他当真能有所成的话，也并非没有东山再起的机会。

并且，许敬宗还在大唐学宫之中，认为了一位道友.对方虽然是算是道门出身，但其实并不纯粹.却对于杂家学说，有着非常深厚的兴趣，这一来二去的便同许敬宗结成了好友。

许敬宗的这位好友也不是旁人，正是三界第一只白蝙蝠，如今的八仙候选之一——张果老。

张果老虽然是受过老子的指点，但老子可并没有将他收入门下，不过张果老却从那以后，一直做道士装扮认真说起来，他其实并非是正经的道门弟子。

但他本身对修道的感悟，还是相当深厚的，故而才能在大唐学宫之中，当一个讲经博士.因为他“阅历”深厚的缘故，故而很多学员都喜欢来上他的课。

如今在大唐学宫之中，也算是小有名气了。

张果老虽然“年纪”不小了，但他对于知识的探索之心，却并没有停止.大唐学宫的诸子百家之间，基本是处在一个不设防的相互交流状态之中，不论是张果老，还是许敬宗.都从别家身上，感悟到了很多有用的东西。

兼容并蓄。

本就是这个时代的发展主题，大唐学宫只是冰山一角罢了。

要知道整个大唐如今都在推行“三教合一”，一旦完成了这个创举，大唐的国运，恐怕还要更上一层楼到时候三界之中别的势力，恐怕就真要生存在大唐的压迫之下了。

如果说以往，三界的生灵会认为大唐是在痴人说梦，但是现在他们基本上不会怀疑大唐是否有能力办到这一点，因为那只是时间问题。

尤其是李世民还成功后度过了天子死劫，增加了最少二百年的寿元.就连原本对于人族来说，最最紧迫的时间，现在似乎也并不是什么太大的限制了。

长安之外。

白泽与梁山老妖其实并没有第一时间离开，因为他们偶然发现了另外一位不速之客的行踪。

孤身一人前往长安，却迟迟不敢踏入长安地界，那无疑就是想要刺杀张果老，从张果老身上夺得八仙候选之位的蝙蝠老祖了。

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