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第69章(第2页)

但与此同时,婴儿遗孤的存亡又是关系到人口增减,王朝兴衰的大事,朝廷不得不重视。

因此,从先秦时期开始,历朝历代都有政令,为失去父母亲人的孤儿提供基本生活保障,称为“恤孤”。

春秋时期,齐国设有“掌孤”官,专门负责给孤儿寻找领养人,并考察监督这些孤儿被领养之后的生活水平。

作为报酬,领养孤儿的人家,可以按照领养人数不同程度免除徭役赋税。

大宋时期,人口增长迅速,总量首次突破一亿。

人口多了之后,养孩子就成为一个难题,很多养不起孩子的人家索性直接“弃养”。

为解决这个社会性难题,“使道路无啼饥之童”,大宋朝廷成立了“慈幼局”,专门收养被遗弃的婴幼儿。

慈幼局是大宋的官办连锁孤儿院,由官府拔款经营,为了方便救治患病的婴幼儿,一般都设在公益医疗机构“施药局”旁边。

慈幼局中有官府雇佣的奶娘,另外还会按月发放钱米绢布,保证孤儿有饭吃,有衣穿。

没有子女的人家,可以到慈幼局领养孤儿。

没人领养的孩子,则会留在慈幼局中一直到成年,之后可以自己决定去留,官府绝不干涉。

宋代蓬勃发展的孤儿院机构,到了元代以后一度衰落,直到明末清初,才重新焕发生机。

这也是为何,李慕在笑傲世界没有这个条件的原因。

之前李慕跟济州知府搞好关系的好处,这就体现了出来。

知道李慕想要收养大量婴幼儿,作为传承自己门派衣钵绝学的弟子,知府自是大力支持。

婴幼儿被收养,府衙的财政就可以省下一大笔支出,这是有利无害之事。

在知府的鼎力支持下,长空剑派迅速充实起来。

只是让李慕略有些纠结的是,慈幼局中被弃养的婴幼儿,以女孩居多。

很显然,这是重男轻女思想的锅。

门中弟子以女子居多,有好处也有坏处。

好处是女弟子相比男弟子,心思相对没那么复杂,少有野心勃勃,恩将仇报的白眼狼之辈。

坏处是容易为情所困,被外面的臭男人勾搭,泄露门派绝学。

所以最好的情况,还是门中男女比例均衡,尽量内部消化。

第一批弟子,李慕咬着牙将数十名孤儿全部接收,其中女孩四十余名,男孩只有十数名。

同时他委托知府,多给他从其他城市的慈幼局,调一些男孩过来。

他私下承诺,知府每帮他找到一名男弟子,就给二两银子。

知府自是没口子的答应,他要操作起来,倒是比较简单。

自己治下各处城市可以直接调,外府的则是可以发动一批人手,去各地慈幼局收养,然后送进长空剑派。

这虽然看上去是变相的人口买卖,可毕竟合理合法,李慕要帮国家养孤儿,官府没理由不支持。

知府虽然利用了职务之便收取好处,但这并未损害其他什么人的利益,自然也不会有人多管闲事。

第九十七章九品制武力划分

新收养的孤儿,目前全部定为外门弟子,暂由阮百铭跟一帮亲传弟子教导传授,许老拳师负责从旁观察。

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