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大家都试着挑一些野生山果去。果然都换回来盐和米了。但刚开春,山果子不多,而且换得东西少了些,有时要好几趟才能换来几天用的东西。
此时那两个猎人,又来到了各社,他们得意洋洋地对大家说:“这些许收获算甚?给他们干活不仅管饭,还发里尔呢!”
什么!有了里尔不仅可以给女人打制银饰,还可以直接去热兰遮大城买东西。不用再和明人行商换了,他们的东西样子少还贵。
有这等好事?
“怎么没有?告诉你实话,你先别往外传……你砍上一捆竹子,一定要大竹啊,编成竹子筏,这容易吧?放到下淡水河口,看那里的人要不要,要了更好,如果不要咱们损失些许竹子算甚?你说是不是这个道理?
放索仔社的事儿,你们知道吧?你看500件竹器就换了两担盐……唉,可惜那社长把盐都分给全社了,要是一个人干出来,那两担盐可就是自己家的,这有多美?”
听说过这事儿,土著们点头认可。
他俩说得有道理啊,山下都是细竹,也许那帮子人真要粗的。
指望原始部落式的聚居土著守口如瓶那是开玩笑,他们连瓶子是什么都不知道。
很快大家都知道了。现在种旱稻的时间还不到,鹿也不好打了。去试试?
放索仔社的社长和社里的阿巫两个人少见地站在一起。他们站在高崖上,悲伤地看着族人在里里外外地忙活着,心里莫名的恐慌。
一切都要变了!
可他们真的无力阻挡,此时两人心中真后悔接受那帮子人的生意。可他们确实无力解决,客观事实是,他们没法给族人那些东西,而那帮子人行。
他能让族里的勇士们拿着镖枪拦着族人说,他们是在和平演化我们,是要颠覆我对你们的统治,只为了掠夺和剥削我们来的?
也许真是这样的,可社长又能怎么办。连他手下的勇士都跟着去做了。
生存的需要超过了一切意识形态。
此时的社长还不知道什么叫屏蔽技术,唉,早点建一座绿坝就好了,把他们全挡在外面。比如朝鲜。
盐,米,布都是客观存在的,都是可以用劳动换回来的,它们不是山神的恩赐,更不是在社长英明的领导下得到的,那么社长真心无语。
过去围坐在一圈儿,高兴地唱着呦呦歌,不停地在阿巫地引导下缅怀祖先漂洋过海,来到这块宝地的事迹。
而现在……
放索仔社的社长和阿巫对视了一眼,虽然他们本来互相防备,但此时两个人在一起却能觉得温暖些。但又有什么用?
那两个明人猎人连几十人的村子都不肯放过。也同样钻进去大讲一番。
有真实效果的宣传超过了坦克的碾压力量。
到河口鸡地去!用大山里的好东西,用我们的劳动换回米盐布,还有里尔。
鲁凯社的阿妮和几个女伴也来到了这里。她们挑着自己家在秋天晾晒的野生梨干和挖到的绿竹笋。
野生梨干是阿妮在无奈之下带来的,实在找不出别的东西了。反正听说只要是吃的用的东西,他们都要。
她和妈妈住在一起,不知道爸爸是谁。那是人家的民族习惯咱不要乱问。
这个野生梨干可了不得。
土著们没把它当回事,一个穿越者看见了,可是眼睛一亮。幸运啊,这可是酪梨!它口感绵密细致,有着淡淡的香味,果实中含有丰富的蛋白质,营养价值很高。
在世界百科全书中,它可是被列为营养最丰富的水果,有“一个酪梨相当于三个鸡蛋”、“贫者之奶油”的美誉。
要不是这样,在后世的台湾,酪梨也不会被人亲切地称为“幸福果”,还声称它可以止咳、化痰、清燥。其实萝卜也一样,但人家就这么说酪梨。
更神奇的说法也有,一个台湾果农在电视台上说,酪梨果肉与人体皮肤亲和性好,极易被皮肤吸收,对紫外线有较强的吸收性,加之富含维生素E及胡萝卜素等,因而具有良好的护肤、防晒与保健作用。
你说女生听了后会不会喜欢?
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