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第266章（第2页）

但不容易才更有挑战性。

殷渺渺发现，自从萧丽华的事情以后，她对于实力不再是暮年稳扎稳打的态度，出现了久违的要强之心——或许这就是《风月录》的神奇之处，心境的变化与情感密不可分。

所以，面对眼前的困难，她没有选择用地火的力量压制，而是决定在同等的力量下，构建出一个全新的法术结构，以此来胜过雷焱。

而法术的结构听起来玄奥，其实所有法修都不陌生，因为法术的施展，本质上就是用灵力构建其结构的过程，从某种意义上来说，法术看起来玄幻，但是其内涵的逻辑是客观而唯物的。

因此，自己创建法术和施展法术的区别，大概就相当于是临摹和原创的分别。饶是殷渺渺这般聪明的人，在头一次进行原创设计的时候，也颇有无从下笔的困窘。

她不得不开始拆分已知的法术，试图寻找其中的规律。

很久以后，任无为听说了她这段经历，一口老血喷出来：“你怎么每次都给我搞出这种乌龙？”

然后告诉她，如果说金丹和筑基的区别，在于金丹可以感应外在的灵气，借用天地之力的话，那么，金丹和元婴的差距，就在于元婴能够领悟一部分的规则。

四时流转，日夜交替，生老病死，逝者如斯。这是人人都知道的天地法规，然而，只有领悟其中的变化规律，为己所用，才算是触摸到了“仙”的门槛。

殷渺渺翻译了下，大致可以这么打比方：炼气是学会钻木取火（懂得通过窍吸收灵气转为灵力，而后释放灵力成就法术），筑基是会使用火（将灵力演变出多种情况，学会更多的法术），金丹是制造炸药（可以借用外界的力量），而元婴，就是领悟了核反应。

她敏锐地发现，科学也好，玄幻也罢，越是靠近真实，越是能感受到相似的本质，而这点感知，无疑对她日后的修炼产生了巨大的影响。

不过，这都是后话了。

目前的她，只是在解构法术的过程中，突然想起了一些“微不足道”的科学知识罢了。

*

慕天光盘膝坐在地上，凝神看着石壁上显露出来的剑光，眉头渐渐蹙拢。

在秘境里和白猿的一番对练，让他对《易水剑》的掌握程度更上了一层楼，想要超越自我，就必须在现有的基础上领悟更深层次的剑意。

说起这个，就不得不提及《易水剑》的来历了，所谓“易水”，指的是冬洲至北的一处水系。一年十二个月，它有十个月都是冰川，只有在夏季最炎热的那段时间里才会融化奔流，然而，就算是这个时候，水温也只有一两度，触手冰寒。

悟出《易水剑》的人曾三度路过易水河畔。

第一次路过时，它是冰冻的状态，寒气森森，朔风凛冽，以他高深的修为亦是感受到了刺骨的冷意，于是他就想，易水真是好冷啊。

二十年后，他又一次路过，那时恰逢夏季，他见上回冻死人的易水居然融成了潺潺水流，不由想到，世间没有什么是永恒不变的，哪怕是易水亦有化冻的一天。

等到了第三次途径此地，他就停了下来，在易水河畔悟起剑来。他亲眼看着易水由水流凝成冰川，又从寒冰化成春水，一年复一年，周而复始。如此轮回三次以后，突然顿悟，虽然水和冰是不断转化的过程，然而若不是以月计而是以年计，易水本质上又是没有任何变化的。

他想起了自己漫长的一生，有许多人老了，有许多人死了，逝者如斯，他们于他，便如行人于易水，纵然过客匆匆，却始终朝着远方奔流，一去不返，永不停止。

此为道途。

由此，他悟出了《易水剑》，其心法也因而共分为四重：初时见其表意，是水，或是冰，是某种单一的状态；再则悟其变化，水结成冰，冰化作水，事物都是在不断变化之中的；而后懂其恒常，易水在变化，但又是不变的；最终明其剑心，纵花开叶落，行人纷纷，我亦前行不止，永不回头。

故谓之：

风萧萧兮易水寒，我一去兮不复还。

故人哀歌随风去，大道忘情无波澜。

慕天光因为感情，歪打正着触痛了第二重的变化之境，想要更进一步，就必须悟其恒常。

何谓恒常呢？

水和冰的触感、形态、温度皆有不同，它们是一样的吗？

他陷入了沉思。

*

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