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“仰亚老师,可以了,叫大家停下来,重新开始,我们可以拍摄了。”
听到王波的喊声,仰亚才领着大家停了下来。
“仰亚老师,你等一下,等我们把所有的机位再好好地调整一下,我们就可以开始正式拍摄了。”
王波和大胖在各个机位把镜头又重新检查了一遍,然后回到他们自己的机位前。
“仰亚老师,开始了!”
仰亚又重新走进了起鼓场——
“好!”这一个环节,又一遍过。
就在王波他们还在起鼓场拍摄时,寨子上大的芦笙场里也响起了芦笙,好像在对着这边呼唤。
仰亚他们,要移到大芦笙场去了,也就是现在的晒谷场上。
又开始了这个阶段和昨天差不多的大型芦笙团圆舞了。这样,就可以接上昨天拍摄的场景了。
而就在王波他们今天在拍摄祭鼓、拍起鼓舞时,另外的几个拍摄小组早已经开始了其他几个场景的拍摄。
芦笙舞来源于本民族的生活中,来源于本民族的一个个家庭。
另一个场景中,电视台正在拍摄一个男孩,由爸爸正在教自己的小儿子吹芦笙。
就在一处梯田旁边的一棵大树下,两堆草垛,利用着大树的枝丫,把一根木柱子的一头插进地里,另一头用绳子紧紧地缠在大树枝丫上,中间就是金黄色的草垛。
一头牛带着自己的牛崽,在一旁悠闲的吃着草。而就在大树下,一个好像刚刚从田里走出来的爸爸,仍然卷着裤腿,就坐在大树下的干草上。他身边是一个剪着小盖头的、五六岁的男孩。小屁股坐在自己的一条腿上,侧着身子,正在津津有味地听着阿爸吹着芦笙。
‘阿爸’一边吹着一边侧脸、慈祥地看着‘孩子’。
那管芦笙有些短,很显然,那是孩子用的芦笙。是小孩拿过来、缠着刚刚从田里犁着田上来的‘阿爸’教他吹芦笙。阿爸的脸上,虽然疲惫但却幸福地教着孩子。
孩子是那么的认真,他早已经进入了优美的芦笙曲里面——
另一处,一栋吊脚楼里升起了枭枭炊烟,几个白发的奶奶坐在房前的美人靠上,一边绣着花,一边唱起了歌。两个小女孩,搬来小马扎,就坐在奶奶们的身边,把奶奶的绣片拿在了自己手上,左看看右看看。而另一个女孩,也学着奶奶们的样子,拿着针和线,像模像样地‘绣’了起来。她们手在不停地绣着,而嘴里却在唱着歌。
那就是在跳芦笙舞时,要唱的曲子。
两个小女孩也在跟唱着——
这就是今天,王波他们正在拍摄的有关芦笙舞的主要场景,当然还有更多的要拍摄的镜头。
明天,王波他们还要进行。
而就在今天,大家收工回家(一起回仰亚家,这几天,王波他们就由仰亚老师那里‘接待’)。
他们刚刚到家,天也刚刚黑下来的时候,去接木根爷爷的芦笙手也回来了。
当然,一起来的,有木根爷爷,还有王波的同学——寅虎。
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