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如辛赞、李显忠一般曾为家人所累,在金国任过官职的官员,身份上难免尴尬。
若要重归朝廷,有人引荐自然更妥当些。
于是辛赞在打听过如今临安形势后,就先客客气气送了一封拜帖到同乡这里。
不过,说起归正人的过往尴尬……
时值正午时分,庭院空旷无人,陆游就边撸猫边小声道:“多亏了陛下的种种行止在朝野间传的沸沸扬扬,连带着北官南归都顺畅多了。”
毕竟跟皇帝的奴颜屈膝一比,秦桧的卖国都是小巫见大巫。
于是舆论环境对这些身不由己的官员就宽容了很多——
陆游今日过来,还因为听了些外头瓦舍里与皇帝相关的新鲜戏文故事。
此时就讲来给易安居士‘下饭’。
还是那句话,除了最要紧的武德,宋在经济文化等各个方面从不令人失望。
姜离在明朝想借戏曲引导下舆论,还要先营造一个好的文化环境。
但在宋朝就直接省了,瓦舍里各种形式的文艺汇演都有。
要想宣传什么热点,那真是早起将消息送入瓦舍,不过午就能成为临安城的头条热搜。
姜离临走前,除了留给多富一份完颜构亲笔写给金爹的《进献誓表》,还整理了许多完颜构的高血压操作,留给她慢慢有序放料。
完颜构在这件事上总是给人省心的:完全不用捏造他的黑点,也根本不用背负欲夺权而要抹黑‘人’的道德负担。
他整个人就是黑点上长出来的。
说起来也是巧合:甭管是戏曲还是话本,当然不能直指当今皇帝的鼻子开骂,都是要换个朝代的帝王将相来做隐喻。
于是,跟姜离所在的大明线上,景泰年间民间喜欢用唐玄宗李隆基和高力士来骂朱祁镇和王振一样——在这宋朝,戏曲和说书人依旧是薅李隆基羊毛,这回是用他和李林甫来代替当今皇帝和秦桧,痛痛快快地骂昏君奸相。
李隆基:……
主要他们三人还都做过太上皇,也算是某种意义的‘吉祥三宝’了——只要他们死了,天下就吉祥了。
总之,外头戏文演的如火如荼,每天都有‘唐玄宗卖国’新剧情。
但朝臣也好,百姓们也好,都清楚这是当今皇帝干的事儿l。
比如最新的戏文,讲的就是‘皇帝孝感天地’,给金爹准备礼物的故事。
完颜构唯恐送去金国的锦缎布帛不够好,特意在朝上道:“只怕左藏库(国库)里无佳帛,没关系,朕这里有!上回令陕川进贡的绫帛蜀锦,朕都还没用呢,这就送到金国去。”
而当时还活着做宰相的秦桧,在朝上当场接口,为皇帝捧哏:“啊,陛下竟然如此节俭恤民,那我宋必是要在陛下手里中兴的!”
其余(正常)朝臣:……yue了!
当今类似的不要脸事迹有许多,只是原来皇帝
和秦桧把控着朝廷的喉舌,这样的话也没人敢去传。恶心到的只有朝上的正经人,顶多只能愤愤记在自己的随笔里,期盼着后世人知道真相。
如今却一桩桩传到民间。
像是一层层不会止息的海浪。
而这些消息也不会止步于临安城——想来川陕之地的百姓听了当今陛下这种‘大孝子’行为,定要想一想:朝廷苛捐杂税,各种逼令我们上交蜀锦绸缎,就为了这个?
我们是什么品种的大冤种?
天下民心,浩浩荡荡。
而陆游每日在坊间收集这些消息,自不是贪玩,这也是父亲陆宰交给他的重要任务。
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