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第八十一章 上帝视角（第3页）

作为创造者，自己可以站在上帝视角观察分析整个奥贝伦神秘学体系，而对方只能仰望并揣测“上帝”。

不过，除此之外，自己与她们并没有什么本质上的区别，该亲自动手的事情还是要亲自动手。

说干就干。瑞文把金叫来，二人合力把床给挪开，露出满布灰尘的地板。

一只灰黑色的小老鼠从墙角一直被遮住的洞里探出头来，颤抖着胡须，用黑豆般的眼睛盯着两个大家伙。

瑞文愣了一下，然后沉下眉头，瞪着它，眼神传递出“滚”的简短信息。

小老鼠识相地缩回了洞里。

“待会再修理它。金，趁着还能出门，去多罗莉丝太太借点骨粉，她拿来给利齿猪笼施肥那些，还有一些篱笆的粘合胶，再把之前捣碎的那瓶夜行锹粉末拿来。”

高端的下位魔学仪式往往只需要最简单的材料。

瑞文小心地将一小撮捣碎晒干的夜行锹粉末混进了一公斤骨粉里，能省则省。用小园艺铲搅拌均匀。

下位魔学最简单的“菜谱”就是，一个时间，一个地点，一点有力量可借的东西，还有作为连接通道的符号。

“蚀刻之刻”涉及较为复杂的意识传送，要求更加严格。但让一件物品和自己建立联系，就只相当于用仪式做个标记而已。

时间设定为“自己在场的时间”。

地点为“符号所在的场所”。

由此得出的仪式语言就是，符号代表者接近时将自动与符号上的事物建立联系。

这点简单的变通，奥贝伦神秘学家们花了好几年时间，做了无数边缘试探才敲下定论。不是他们不懂原理，是他们不敢试，生怕触怒上位存在，触怒自然，触怒烈日。

但站在上帝视角来看，真的就只是这样而已。

当然，在自己这个层次，上帝也是要掷骰子的，因为上帝不懂的东西实在太多了。

瑞文用粘合胶，慢慢地在地上画出了“?”，阿卜杜拉语法中象征“风”的符号，象征性地在旁边画了点自认为挺好看的装饰线条，然后把混合了夜行锹粉末的骨粉慢慢撒上去，等胶水变干。仅仅如此，就已经够了，因为这栋房子里以“风”符号为象征的人就只有自己，不会认错成其他人。

如果这里有第二个风派系的成员，那联系应该会建立到距离符号更近的那个人身上。自己这个阶段先用着它就行。

“金，你也和我进去。拿好你的花，找个地方躺好。”

瑞文把理查德拖到了“法阵”中央，然后把床挪回原位，从花瓶里揪了一朵鲜花，往金的手里一塞，叮嘱道：

“把《阿卜杜拉异咒史》第一卷带上，别浪费你的睡眠时间。”自己周四刚续借一次那本书，不能再续了。

很快，两人就轻飘飘地降落在了梦者之屋的蘑菇上。理查德是作为附属品进来的，晚一步落下，重重地砸在蘑菇伞上弹了一下。

“瑞文先生，这......这是您的梦吗？”金兴奋地打量着周围，高耸入云的蘑菇帽、两三个人高的三叶草、还有牛奶盒纸皮做的小安乐椅、桌子，地毯，甚至还有小拖鞋。

“某人的梦，我拿来加工了一下。”瑞文检查了一遍种在椅子旁边的橘核，惊喜地发现它们都已经抽芽，长势十分喜人，冒出了一两片小叶子。

就像一个个需要呵护的小姑娘一样。

瑞文的心中莫名对这些植物产生了保护欲。

自己待的这块地方应该只是梦者之屋的冰山一角，在爱丽丝遗体的另一边有山的轮廓，不知道是不是实体，将来可以去探索一下。

瑞文的脚边突然传来了一阵窸窸窣窣的声音。

他低头一看，发现刚才的那只小老鼠不知怎地也跟了进来，在自己面前乱窜。

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